挪亞的日子怎樣…

As The Days of Noah Were

譯自 Koinonia Hoouse

Chuck Missler 著 原文


目前社會上持續有一股有關幽浮、外星人以及相關事物的熱潮，各式各樣的文章、書籍、以及娛樂節目針對這些主題紛紛出籠。[1] 很多人猜測這股浪潮是否跟我們的主在路加福音17:26所說的預言有關：

挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。

Nephilim 的出現是挪亞大洪水的根源。他們到底是誰？目前許多人對「外星人」是否也牽涉在其中大感興趣。這和聖經的記載和預言有關連嗎？

Nephilim

創世紀第6章記載，「神的兒子」（B'nai Elohim ）挑選「人的女子」為妻，生下了Nephilim 。這到底是怎麼回事？

B'nai Elohim 這個詞專指天使，在舊約聖經裡出現了四次，[2] 古代舊約七十士譯本將這個詞直接翻譯為「神的天使」。[3] 某些天使介入人的世界，和人類女子交合，生下不正常的後代，稱為Nephilim 。Nephilim 這個字的字根是希伯來文naphal（墮落），因此這些不正常的後代又稱為「墮落者」。（希臘文七十士譯本把這個詞翻譯為 gigantes ，原來的意思是「在地上所生的」。這個字經常被誤解為「巨人」—而那些Nephilim 碰巧也是巨人。）

「塞特的後裔」？

初代教會一直到西元第四世紀末以前，一直都把 B'nai Elohim 理解為天使：殉道者游斯丁 (Justin)，雅典那哥拉斯 (Athenagoras)，居普艮 (Cyprian)，優西比烏 (Eusebius)，等等（並且約瑟夫 (Josephus)，斐羅 (Philo) ，猶大(Judeaus) 等人，以及旁經 (Apochrypha)，都採用這個觀點。）

塞爾瑟斯㸝 (Celsus) 和悖道者尤利安 (Julian the Apostate) 利用這個比較古老的觀念來攻擊基督教。亞歷山太的區利羅 (Cyril of Alexandria) 在他的回應中擯棄了原先正統的解釋。阿非利加納斯 (Julius Africanus) （與俄利根 (Origen) 同時代）引進了一個新理論，把「神的兒子」解釋為塞特的後裔，這個新理論背後的假設是塞特以及他的子孫都致力於維持敬畏上帝的信仰。

這個新解釋看起來似乎比較令人自在一些，因而「塞特後裔」的理論在中世紀時廣泛流傳，今天有許多人仍然接受這個看法。

然而這個看法有好幾個嚴重的問題。聖經沒有告訴我們塞特的後裔特別敬畏神；大洪水的審判因世人的邪惡臨到世界的時候，他們並沒有得到豁免。事實上，塞特的 兒子以挪士就是把悖離上帝的做法帶入人類世界的人。這一點因著創世紀4:25 的誤譯而被不為人所知。創世紀4:25 正確的意思應該是：

那時人們才開始褻瀆主的名。[4]

更進一步來說，一個敬畏神的人根一個不敬畏神的人結婚，不會生下不正常的後代！而且大洪水來臨時，「人的女子」也沒有受到拯救。全體人類都失喪了。[5]

（附帶一提，Nephilim 並沒有隨著挪亞大洪水而完全消失。創世紀6:4 提到「…在那之後也（仍然出現）…」("... and also after tha t...")【JL 譯註：中文和合本聖經沒有把這句話翻譯出來】）。我們發現舊約聖經記載日後亞納的兒子，也就是亞納族人，出現在迦南地。）[6]

大洪水的原因

就是因為這種怪異生物的血緣混雜進入人類世界，所以導致挪亞的大洪水。大洪水來臨之前有四代的先知／傳道人警告世人審判即將到來：以諾，瑪土撒拉，拉麥，以及挪亞。

這看起來像是撒但的詭計，為的是要污染亞當的血緣，防止彌賽亞救贖預言的實現。挪亞在他那個時代中，顯然是一個獨特的人：他的家族系譜完全沒有受到污染。[7]

這個導致大洪水審判的怪異事件，在古代其他民族的神話中也有所提及。[8] 希臘神話「泰坦族」（titans ）的傳說—一種半人半神的生物—所反映的也是相同的事件。[9] （Titan 這個希臘字在字源方面和迦勒底語（Chaldean ）的 sheitan 有關，也和希伯來文的 satan 有關。）

犯罪的天使

聖經中有很多地方告訴我們有關天使的事情。天使能夠以人的形狀顯現，[10] 他們能夠像人一樣說話，拉人的手，甚至吃人的食物，[11] 能夠從事實質的戰鬥，[12] 有些天使是世界上強權國家背後真正的力量。[13] 天使（在天上）不嫁不娶，[14] 但很明顯他們有（或曾經有）能力在這方面犯罪。[15]

創世紀第6章所記載的怪異事件，在新約聖經中也有提及。彼得針對挪亞大洪水之前事件說道：「就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。」（彼得後書2:4）

（彼得使用了tartarus 這個字，在這裡翻譯為地獄。這個希臘字的原意是「黑暗悲慘的居所，看不見的世界中黑暗的深坑」。荷馬的「伊利亞得」（Iliad ）描述 tartarus 為「位於冥府深遠之下，離冥府之遙遠，正如地上離天堂之遙遠一般…」。）

同樣，猶大書提到那些犯罪的天使：「又有不守本位、離開自己住處的天使，主用鎖鍊把他們永遠拘留在黑暗裡，等候大日的審判。又如所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的行淫，隨從逆性的情慾，就受永火的刑罰，作為鑑戒。」（猶大書6,7）

聖經警告不可接觸靈界。對那些犯罪的天使的懲罰，乃是要強調他們所犯罪行嚴重的程度：即使那些天使是比我們位階更高的存在，他們仍然被丟擲在黑暗之中，並且已經受監禁有數千年之久。

上帝對他們的態度沒有改變；時間並沒有減緩他們所犯之罪的嚴重性。假教師早已被寫在定罪的名冊上了。

「神的兒子」再現？

很多人相信這些年來「外星人」的顯現同樣也是鬼魔的活動，是末世即將到來的另一個徵兆。有些人相信那將要到來的世界領袖（有關這方面更多的訊息，請見我們的簡報材料「將要到來的世界領袖」（The Coming World Leader ））會誇耀他有「外星人的血統」。倘若如此，這和我們在聖經其他地方所推測出來的結論相符合。

（帖撒羅尼加後書第2章提到的「攔阻者」，所攔阻的或許比我們想像的還要多！當「攔阻者」被除去之後，世界就要面對令人震驚的事情了！）[16]

在此同時，我們有些什麼樣的武器來保護我們，免受這些事物的侵害？的確，我們「並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」

我們的軍裝在以弗所書6:10-17 有非常清楚的說明。

沒有預備好的人，將會大受驚嚇。就像我們一向常說的：你做了你的功課嗎？


附註

1. 近來一卷號稱是外星人解剖的錄影帶（大多數專家都認為那只是個精巧的偽造品）就是一
   個例子。書籍方面包括：
   
   • William M. Alnor, UFO's in the New Age, Baker Book House, Grand Rapids MI, 1992;
   • I.D.E. Thomas, The Omega Conspiracy, Growth Publishing, Herndon VA, 1986;
     
   • Timothy J. Dailey, The Millennial Deception, Baker Book House, Grand Rapids MI, 1995;
     
   • David Allen Lewish and Robert Shreckhise, UFO: End-Time Delusion, New Leaf Press, July 1991 (3rd printing in August 1993).
2. 約伯記1:6; 2:1; 38:7, 還有創世紀第6 章。約伯記提到神創造世界的時候，「神的眾子也都歡呼」。
3. 七十士譯本是西元前三世紀時舊約聖經的希臘文譯本。新約聖經中許多引用舊約的經節是引自這個譯本。
4. 舊約聖經「翁凱拉斯泰根譯本」(Targum of Onkelos)：「…停止向神的名禱告」；「約拿單譯本」（Targum of Jonathan）: 「…把神的名冠在他們的偶像上」。今希（Kimchi ）、拉希（Rashi ），以及其他古代猶太聖經學者也都同意這個看法。耶柔米（Jerome ）指出這是他那個時代許多猶太學者的看法。西元1168 年邁蒙尼德（Maimonides ）的律法註釋（Commentary on the Mishnah ）（猶太律法書（Talmud ）的一部份）把偶像崇拜的起源歸咎於以挪士的時代。
5. 彼得後書2:5 。
6. 民數記13:3; 申命記3:11; 阿摩司書2:9; 撒母耳記下21:15-22 。
7. 創世紀6:9 。
8. Fallen Angels and the Heroes of Mythology, John Fleming.
9. 泰坦族背叛他們的父親烏拉諾斯（Uranus ）（也就是天），而經過一場冗長的爭鬥之後，他們被宙斯打敗，受到咒詛，被囚禁於Tartarus 。Tartarus 這個詞也被彼得用來指地獄（彼得後書2:4 ）。
10. 創世紀19:5, 10, 16 。
11. 創世紀18:8; 19:3, 16.
12. 埃及所有頭生的人畜的死亡，出埃及記12；所多瑪和蛾摩拉，創世紀19；185,00 名士兵被殺，列王記下19:35 。
13. 但以理書10 。
14. 馬太福音22:30 。
15. 創世紀6:1-2; 彼得後書2:4; 猶大書6。
16. 有關更深入的研究，請參考我們的「帖撒羅尼加書信註釋」（Thessalonians Commentary ）。