你信的是真正的福音嗎？（前言）

Do You Believe the Right Gospel? (Introduction)

譯自 Rock Of Offence

Fred Handschumacher 著 原文


理解爭戰所在

合 一對今天的基督徒來說，是他們最想達成的目標之一。真理被搬到「後座」去了，特別是如果真理聽起來會冒犯到某些人的話。使徒保羅是新約大部分書信的作者， 他不會認可我們如此對待神的話。他一生熱誠傳揚的，就是福音的純全。如果他必須冒犯某些人來持守福音的純全，那麼他就會如此做。在一次公開的場合中，使徒 彼得學到了一個難堪的教訓。

上帝所交托於保羅的，是一個不可能的任務。耶穌基督，也就是上帝的兒子，在幾年前被釘在十字架上，流出祂的 血。此一神聖的事件結束了摩西律法的時代，並且開啟了一個「又新又活的路」。保羅的任務是傳揚「基督的福音」，而這也是一個上帝的新工作，「恩典」 (Grace) ，的開始。上帝策劃了這個新的福音，來取代先前舊的，以摩西律法之約為基礎的宗教系統（以及它所包含的信息內容）。然而舊系統裡的教師和宗教領袖不斷反對 保羅，並且試圖用先前律法的原則來污染他的福音。這些保羅稱為「假弟兄」的人犯了把以色列和教會兩者不同的救贖計畫混在一起的錯誤。問題在於，這兩個不同 的救贖計畫，是以全然不同的原則為基礎所建立起來的，因此不能混雜在一起。這就像是把油和水混在一起一般。這場戰爭，今日仍在種種不同的名目之下不斷持續 著。

基督的新約（保羅的福音），是為所有種族、所有國家（即新約聖經中所謂「外邦人」）所制定的。可是摩西的約只限定在一個群體上—遵守 律法的猶太人。保羅一直到死，都在對抗那些試圖把外邦人帶入只限猶太人的宗教系統中的錯誤。然而在保羅之後四百五十年，這種錯誤透過一個有很大權力的屬靈 領袖，名為阿奎那，成功地滲透進基督教主流的教義裡。但這一次保羅不在了，不能阻止它。結果這種錯誤的意識形態在絕大多數基要派教會的教義裡，暗中獲得了 保存。今日它的一個名稱叫做「取代神學」 (Replacement Theology) 。這種思想藉由種種不同的形式，導致了二次世界大戰中對猶太人的集體屠殺。如今它也在全球範圍引發了新一波從未有過的反閃族主義 (anti-Semitism) 浪潮。這種思想是教會中錯誤教訓和分裂的主要來源。

取代神學牽涉到兩個有關聖經的爭論。這種思想首先由 研究聖經預言的神學家所提出。聖經的預言明示以色國和新約時代的教會應清楚區分。以色列和教會在末世各有其特別的地位。取代神學把以色列用教會「取代」 了。它認為教會是「新以色列」，並且反對以字面意義來解釋聖經。這種思想的另一個名稱是「歸正神學」 (reformed theology) 。聖經中先知的預言，佔了整本聖經三分之一以上的篇幅，因此成為歸正神學家攻擊的第一個犧牲者。然而另外還有一個犧牲者。用教會來取代以色列，等於是把律 法的工作和恩典的工作混在一起。這種做法是把基督的福音重新定義了。了解聖經的預言，對今日所有的信徒而言是極為重要的事。然而如果我們仔細研究取代神學 的信念，就會發現它事實上污染了新約救贖的原則。如果這一點激發起你的興趣，做好準備，我們會發現它裡面有抵擋神恩典的「偷竊」的教訓。這是一場戰爭。

注 意：可能有一些讀者會覺得本文的內容帶來很大的壓力，或者太瑣碎了。另外可能有讀者認為本文不夠詳細，或根本是錯的，因為本文內容與他們教會的教導相違 背。如果我們加進過多的細節，本文可能會使讀者望之生畏。我們的信心現在正被專業的神學家侵蝕著—並且許多教會的會友根本不承認這一點。這種事並不新鮮， 並且在每個宗派當中（以及非宗派的教會團體中）都有這種事。我們並不是反對任何一個團體，而是反對那支配「正統基督教」許多派別的意識形態。