神的醫治 – 血價買來的恩惠

Divine Healing: A Blood-Bought Benefit

譯自 Rock Of Offence

Fred Handschumacher 著 原文


我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裡面的，也要稱頌他的聖名！

我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！

他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。

他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。

他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。

耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。

（詩篇103篇1-6節）

上 帝要祝福祂的百姓。然而這個真理卻不被許多號稱信上帝的基督徒所了解。大多數的基督徒從教會那裡得到的，只是一堆讓他們在亟需的時候得不到上帝幫助的宗 教教義。我們堅定相信，因著基督的血約，上帝的拯救所帶來的 全部 恩惠都無條件地賜給我們！當我發現血約的真理同樣也對基督徒有效之時，我的生命就永遠改變了。耶穌基督永遠地打開了上帝極大豐盛的倉庫，來滿足任何一個憑 信心來到上帝面前的人。然而以聖經為基礎的真實的信仰，是我們能獲得那些豐盛唯一的途徑。有許多人想要獲得上帝的豐盛—但他們想用他們自己的方法或宗教的 意識形態來獲得。這麼做的結果是他們得不到上帝的豐盛。這個悲劇的結果不是上帝的錯。然而上帝總是被罵的—或者更糟糕的是，各式各樣的假教訓在教會裡面流 傳，試圖說明上帝為什麼沒有做到祂承諾祂會做的事。

當我們以下討論神的醫治的時候，讀者可能會在我的行文當中感覺到一些「辯護」的意味。 有些人覺得把相關的錯誤信息揭露出來，可能會對這個主題的神聖性有損 害。耶穌經常使用祂那個時代的假宗教教訓來闡釋神國度的真理。我想採用耶穌的方法。我們必須警告讀者一些常見的攔阻人與神之間關係的錯誤信念。

醫治：與救贖成雙的真理

在 這個網頁上我們討論了種種假冒的屬靈真理。假冒的福音的一個特點，就是把神的醫治從福音信息中刪除。我們一直都還沒有詳細地討論這個問題。聖經顯示這種 做法是錯誤的。聖經告訴我們耶穌和早期的使徒如何向人傳揚福音，因此對神的話忠實的神的工人應該也把醫治的事工包含在福音傳揚裡。救贖和醫治是同時並存 的。有沒有可能你獲得拯救，卻沒有聽到有關醫治的信息？當然有可能。可是這種做法是欺騙聽福音的人，把十字架一個非常重要的恩惠從他們那裡奪走了。這種做 法把人們的觀念不知不覺地扭曲了，使人們把慈愛的天父看作是一個要他們生病的神。這麼一來，福音原來的信息就被污染了。把神的醫治重新定義或刪除，並不是 現代教會中盛行的唯一「欺騙」。以下的聖經經文對醫治的問題提供了一些光照：

「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。」（馬太福音4章23-24節）

「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（馬太福音9章35節）

「門徒就出去，走遍各鄉宣傳福音，到處治病。」（路加福音9章6節）

「但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。」（路加福音9章11節）

教 會裡很少提到傳揚福音和醫治之間的關係。然而耶穌在他自己地上的事工中親身闡明這兩者之間的關連。祂傳福音時，花了一半以上的時間醫治有病的人。有些人 告訴我們上帝已經不再做什麼醫治的工作了—或說神蹟的時代以經過去了。這些人當中有一些會說上帝對任何一個想追求的人都無代價地賜下救恩；這是對的。然而 把醫治從救贖的恩典中抽掉，這是不對的！當醫治被丟掉以後 … 福音的信息就被污染了。這是現代福音派一個很普遍的做法。

醫治：上帝願意賜給所有的人

隨 著教會離聖經的教訓越來越遠，有一些事就發生了：上帝的超自然能力不再出現。為了解釋醫治和神蹟為何不再頻繁地出現，屬靈領袖們創造出教義和教導來安撫 教會的會眾。有一些教導被人看做如神的話一般權威，被許多人接受。有一種教導說上帝是會醫治一些人，但不會醫治所有的人。這種教訓似乎是說上帝會偏袒人 （但聖經說上帝不會），因此會容許疾病臨到你身上，使你與上帝有更親近的關係。這種殘忍的心態等於是說上帝因著祂的「智慧」，容許並使你生病，好讓你成為 一個更成熟的基督徒。我相信這種流行的教導是魔鬼的產物，並且是假教會所傳揚的—這不是真教會的教導。這種教訓把深陷困苦中的人隔絕於上帝無條件賜下的醫 治之外。這種教訓也扭曲我們對慈愛的上帝的觀念，把上帝扭曲成藉由使我們生病來「祝福」我們的神。咒詛被扭曲為祝福—並且祝福扭曲成咒詛。這是假教會的教 訓。

感謝上帝，真相並不是如此！下面聖經的經文告訴我們，上帝在醫治上並不偏待人。

「法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了…」（馬太福音12章14-15節）

「耶 穌和他們下了山，站在一塊平地上；同站的有許多門徒，又有許多百姓，從猶太全地和耶路撒冷，並推羅、西頓的海邊來，都要聽他講道，又指望醫治他們的 病；還有被污鬼纏磨的，也得了醫治。眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。」（路加福音6章17-19節）

「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：『他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病』。」（馬太福音8章16-17節）

「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（馬太福音9章35節）

「但眾人知道了，就跟著他去；耶穌便接待他們，對他們講論神國的道，醫治那些需醫的人。」（路加福音9章11節）

「神怎樣以聖靈和能力膏拿撒勒人耶穌，這都是你們知道的。他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人，因為神與他同在。」（使徒行傳10章38節）

並且 … 上帝想要醫治每一個人的意願，在耶穌離開世界之後並沒有消失：

「主 藉使徒的手在民間行了許多神蹟奇事；他們都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人沒有一個敢貼近他們，百姓卻尊重他們。信而歸主的人越發增添，連男帶女 很多。甚至有人將病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得過來的時候，或者得他的影兒照在甚麼人身上。還有許多人帶著病人和被污鬼纏磨的，從耶路撒冷四 圍的城邑來，全都得了醫治。」（使徒行傳5章12-16節）

要不是這些人特別虔誠或成熟，就是我們在醫治的原則上被誤導 了。有些地方，耶 穌醫治了每一個人！耶穌並沒有把人群區分開來，分出那些需要變得更虔誠、更成 熟的人，指示他們必須再病久一點。耶穌並沒有按手在人身上使人生病，好讓他們與祂之間的關係更親近。耶穌醫治了 所有 需要醫治的人！現代教會裡有些人的教導是荒謬的—並且悲哀。我認為這是一種靈性上的殘忍。

一個新約聖經裡醫治的例子

神的醫治的原則，在血漏的婦人獲得醫治的故事上有極清楚的說明。我們先讀這個故事，探究其中一些重要的真理。

「耶 穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，再三的求他，說：『我的小女兒 快要死了，求你去按手在他身上，使他痊愈，得以活了。』耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。有一個女人，患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的 苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，意思說：『我只摸他的衣裳，就必痊 愈。』於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：『誰摸我的衣裳？』門徒對他 說：『你看眾人擁擠你，還說「誰摸我」麼？』耶穌周圍觀看，要見作這事的女人。那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告 訴他。耶穌對他說：『女兒，你的信救了你，平平安安的回去吧！你的災病痊愈了。』」（馬可福音5章21-34節）

這個故事 裡有幾個相當 「突顯」的事實—這些事實顯示現代教會有關醫治的許多教導是不正確的。注意到耶穌被群眾所圍繞。許多人從四面八方推擠、觸碰耶穌。有 一些聖經教導者猜測那些人觸碰耶穌，是希望能獲得些什麼（希望不是信心）。然後一個患血漏（一種嚴重的疾病）的女人出現了。她不只相信（具有真實的信 心），同時也說如果她能摸到耶穌的衣裳，她就會痊癒。她擠向耶穌，摸耶穌的衣裳，然後馬上就痊癒了。耶穌覺得有醫治的能力從身上出去，但不知道誰接受了這 能力。這是一個令人驚異的事實！耶穌轉過身來說，「誰摸我的衣裳？」門徒們大感困惑，不知道耶穌為什麼問，因為每個人都在碰觸祂。

這裡我們可以獲得幾個不容否定的結論。首先，耶穌並沒有掌控這婦女的醫治。其次，這婦女獲得醫治並不是因為屬靈的成熟或虔誠。第三，耶穌並不是用祂的「智慧」來決定這婦女應該獲得醫治。

注 意到耶穌並沒有宣稱自己醫治了那婦女。祂說是那婦女的信心使她自己獲得醫治。耶穌是醫治能力的來源，但必須要有信心使能力出來。其他群眾「希望」能獲得 什麼，但這婦女有信心，因此獲得醫治。在上帝的新約之下，上帝醫治的能力仍然存在。上帝並沒有坐在天上，決定誰得醫治，誰不得醫治。只有信心（聖經中的信 心）才能使人獲得這個恩惠。

聖經裡的另一個故事也告訴我們相同的結論。

「耶 穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。 到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從那裡有這些事呢？所賜給他的是甚麼智 慧？他手所作的是何等的異能呢？這不是那木匠麼？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄麼？他妹妹們不也是在我們這裡麼？」他們就厭棄他。耶穌對 他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」耶穌就在那裡不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。他也詫異他們不 信，就往周圍鄉村教訓人去了。」（馬可福音6章1-6節）

在患血漏的婦人的故事裡—是什麼讓推擠耶穌的群眾不能從耶穌那裡 獲得任何東西？ 缺乏聖經的信心。上面馬可福音第六章的故事—是什麼讓耶穌不能行異能？不 信。聖經就好像在告訴我們，要從上帝那裡獲得任何事物，我們的信心比上帝的意願更重要。聖經說上帝願意我們獲得醫治。耶穌用血價買回我們的醫治。醫治是賜 給我們的恩惠。如果真的是這樣的話（的確真的是這樣），那麼我們的信心決定我們獲得什麼。

醫治：信者的象徵

上 帝所制定的福音有幾個特徵。在我們的文章「屬靈戰爭和真正的福音」（Spiritual Warfare And The Real Gospel） 中，我討論了真正福音信息的一些特徵。就像我們之前說的，「正統基督教」的世界裡有好幾百種不同的「福音」。使徒保羅的時候以及第一世紀教 會的時期，就已經有不同的福音存在了。這使得保羅警告信徒有關不同福音的危險。現在，上帝說祂對這種分化的情形不會做任何糾正。然而，如果我對時代的徵候 理解正確的話，改變很快就要來臨了。我感到很悲哀，因為上帝的百姓否定醫治，就因著有人教導他們說醫治是錯的。神的醫治是天父的愛最為基本的顯明，並且也 是真正的福音最顯著的「象徵」。

「我實實在在的告訴你們，我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。你們奉我的名無論求甚麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我名求告甚麼，我必成就。」（約翰福音14章12-14節）

「『 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。』主耶穌和他們說完了話，後來被 接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！」（馬可福音16章17-20節）

假教訓阻礙神的醫治

當 我們討論醫治和神蹟時，我們發現有一個原則是很少人考慮的。要從上帝那裡獲得任何東西，信心都是先決條件。沒有信心你就不能獲得拯救。沒有信心你就不能 使上帝喜悅。沒有信心你也不能得到醫治。一般流行的宗教教訓說，上帝有權柄自由做任何祂想做的事。如果有人得到醫治，那是上帝（因著某些理由）決定那個人 得醫治。如果有人沒有得到醫治，那也是上帝的意思。很多自認信主的基督徒錯誤地認為這就是聖經定義的「信心」。事實上，「聖經」的信心與這種想法完全不相 容。有些流行的教導說，信心就是相信上帝必定做「正確的事」—因此不論你遇到什麼事，都是上帝的旨意，不論那事具有多大的破壞性。另外有些人相信上帝做任 何祂想做的事 … 因此一個人的信心沒有用處，或者不重要。

這些「假冒的信心」會阻礙你接受上帝的幫助。當我們沒有得到醫治的時候，有些 屬靈領袖會告訴我們是上帝要我們生病的，而質疑上帝的智慧是犯罪的行為。這種 想法不僅違背聖經，也扭曲了慈愛天父的形象。聖經教導我們，上帝有祂特定做事的方法。與上帝的方法合作，我們就能獲得醫治。這表示我們必須具備某些知識。 如果我們沒有獲得醫治的知識，我們就不會得到醫治。上帝所有的祝福都是藉由有關上帝的方法的知識來獲得的。我們榮耀的救贖是藉由與上帝信心的原則合作才能 獲得的，也就是相信基督。聖經教導我們沒有其他的方法能讓我們獲得救贖。不論我們的需要有多麼迫切—果我們欠缺上帝方法的知識，我們就不能獲得幫助。這也 是為什麼傳揚「完整」的福音這麼重要。福音教導人類上帝的方法。並不是像有些人說的，上帝不幫助我們 — 而是因為上帝不能。我們住在物質的世界中，而上帝住在屬靈的世界裡。我們在此不長篇大論的說明—「信心」是上帝的方法，使上帝的豐盛能從屬靈的世界流向我 們物質的世界。你可能不喜歡這種安排。你的教會可能給你不同的教導。然而，如果你想從上帝那裡獲得任何東西—你就要用上帝的方法。

「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。」（雅各書1章5-7節）

如 果沒有信心（上帝定義下的信心），上帝的豐盛不能流動。大多數自認信主的基督徒相信他們有上帝的信心，然而他們只具有他們教會教導的，假的宗教性的「看 來很像」的信心。宗教思惟把上帝的信心重新定義成一種錯誤而假冒的信心—這使得上帝的豐盛停止流動。我們現在可以了解為什麼患血漏的婦人能獲得醫治。耶穌 說她的 信心 讓她獲得醫治。耶穌身邊的群眾不斷地觸摸祂，但卻一無所獲—沒有能力流出來。然而，那個婦人摸了耶穌，馬上得到醫治。耶穌沒有決定這結果；是那個婦人決定 的！這個真理能改變你的人生—只要你讓它改變你。

我們也了解為什麼許多號稱信主的基督徒遭受疾病，災禍，以及毀壞。這並不是像有些人教導是上帝的旨意。神的話已經包含我們必須知道好接受上帝豐盛的所有知識。然而，錯誤的宗教教訓以及錯誤的信念會欺騙我們—甚至以我們的生命為代價。

「 我的民因無知識而滅亡 … 」（何西阿書4章6節）

醫治：血價買來的恩惠

在 新約之下，基督徒的醫治是血價買來的恩惠。我經常思想因上帝的百姓忽略或拒絕像醫治這麼寶貴的恩惠所產生的不公平。耶穌付出祂所有，買來我們的救贖。我 們卻轉過身去，容許別人說服我們把這救恩的一部份丟棄。讓我們藉著「不忘記」耶穌帶給我們的所有恩惠，來榮耀耶穌為我們做的事，就像詩篇103篇所說的。 讓我們記得耶穌乃是灑出祂的血，買回我們的醫治。

「 哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；因他受的鞭傷，我們得醫治。 」（以賽亞書53章5節）

「 他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。 」（彼得前書2章24節）